عالم الألوان

تأثير الألوان على الصحة

الأخضر

الصفة: البساطة

الشخصية التي تفضل الأخضر هي شخصية متسامحة متفاهمة وحليمة يمكن الوثوق بها لبساطتها ووضوحها وهو لون الفنانين على اختلافهم ، وذوي النفوس المرهفة الحس المحبة للحركة أما الدقة فهي ابرز خصالهم وخاصة الدقة في كل عمل يأتونه

للصحة: يعد من أكثر الألوان تهدئة للجهاز العصبي ، فهو يساعد على العمل بشكل متوازن ، ويقاوم الهياج العصبي كما انه يساعد على تسكين تقلصات المعدة الناتجة عن الإضطرابات العصبية.

الأحمر

الصفة: الحيوية

الاشخاص الذين يفضلون الأحمر هم أناس يتمتعون بالنشاط والحيوية والشجاعة والديناميكية كما أنهم يهتمون بالجانب الحسي أكثر من إهتمامهم بالجانب المعنوي

صحياً يوثر اللون الأحمر على الإكزيما والحروق ولكن يجب الحذر من هذا اللون إذا كان لدى الشخص استعداد للإصابة بالضغط المرتفع أو كان سريع الانفعال.

الأصفر

الصفة: الحكمة

شخصية الذين يفضلون اللون الأصفر هم أشخاص مثاليون .. متفائلون سُعداء .. وحكماء إذ تتناغم صفاتهم مع صفات هذا اللون الذي يعتبر رمزا للضوء والثراء وقادرا على شحن صاحبه بالحيوية .. والقدرة على الإبداع.

للصحة اللون الأصفر يؤثر تأثيرا ايجابيا على عمل الكبد والطحال والبنكرياس والغدة الدرقية والشُعب ويقوي الجهاز العضلي والعصبي للجسم ويُنصح باستخدامه بشكل خاص للشخصيات التي تعاني من عسر في الهضم أو صداع نصفي ، وكذلك لمن لديهم استعداد للاكتئاب او التشاؤم .

البرتقالي

الصفة: الإبهاج

شخصية من يفضلون هذا اللون .. هم أشخاص ذوات شخصية اجتماعية من الدرجة الأولى ،محبوبة من الجميع بشاشتها وابتهاجها الدائم وهي ملاذ لكل من يعاني من ضغوط نفسية ومشاكل اجتماعية نظرا لقدرتها على الوصول ببساطة شديدة إلى قلب الآخرين بسلاسة أسلوبها ورغبتها الأكيدة في التواصل مع جميع من حولها

للصحة هذا اللون يساعد على الهضم وينشط الجهاز التنفسي وللذين يعانون من الإرهاق في العمل أو المنزل يُنصح بأن يحيطوا أنفسهم بديكورات برتقالية اللون لأن هذا اللون مُقاوم للنعاس .

الأزرق

الصفة:البرودة

شخصية من يفضلون هذا اللون هم يتمتعون بشخصية جادة حساسة محافظة، تراعي ضميرها في المقام الأول ويعتبر هذا اللون رمزا للمعاني المطلقة ولذلك فهو يشير إلى الحب للحياة .

للصحة: الذين يعنون من الأرق والعصبية عليهم باللون الأزرق في قطع الديكورخاصة في غرفة النوم فهو يساعد على الاسترخاء والسكينة واسترجاع الحيوية المفقودة وله أثر ايجابي على عمل القلب والرئتين، ويُنصح باستخدامه لمرضى الربو والقلب والشد العصبي و لا ينصح باللون الأزرق لمن تنقصهم الطاقة والحيوية .

البنفسجي

الصفة: الخـيال

الشخصية التي تفضل اللون البنفسجي هي شخصية خيالية تبدو وكأنها تنتمي إلى عالم آخر غير الذي نعيش فيه وهي شخصية خلاّقة ومبتكرة تتسم بقدر من الروحانية والحساسية، وتعرف كيف تهرب من الواقع عن طريق الحلم .

للصحة اللون البنفسجي يقاوم الانفعال والعصبية الشديدة وله تأثير ايجابي على وظائف الطحال وعلى عملية تنقية الدم كما يساعد على الوقاية من التسمم ولا ينصح به بالنسبة للشخصيات الحزينة ، أو الذين لديهم استعداد للإصابة بالاكتئاب والإحباط.

الأبيض

الصفة: العقل

الشخصية التي تفضل اللون الأبيض هي شخصية متزنة عاقلة لا يقف في وجهها شيء ليست لديها مشاكل تهوى تعدد الصداقات وجميعها صداقات ناجحة وهي شخصية محبوبة نظرا للطفها وعذوبتها وأدبها الجم. للصحة.

للصحة: ليس لهذا اللون آثار سلبية حيث انه رمز للنقاء والحيوية والوضوح ويستخدم في التهدئة والعلاج، فهو يساعد على تقوية الأعضاء وبصفة خاصة الجهاز المناعي.

الأسود

الصفة: الغموض

الشخصية التي تفضل اللون الأسود هي شخصية غامضة ومنطوية على نفسها تعيش في عالم مغلق ومظلم وهي شخصية متكلفة للغاية، ورغم ذلك فهي تحاول أن تضفي الحيوية على حياتها ووجودها بكل ما أوتيت من قوة

للصحة: الأسود يعني .. لا لون .. فالأسود يمتص الضوء وهو معروف عنه دوره في الحماية ، فهو يخفي كل شيء، ويظلل أعضاء الجسم .. يريحها ويبعث على النعاس.

الألوان المتتامة أو المتقابلة هي أزواج من الألوان إذا مزجت مع بعضها بنسب متساوية اعطت لونا رمادياً ،فإذا اضفنا كمية قليلة من اللون المتمم إلى لون آخر نضفي عليه مسحة رمادية لكن هذه المسحة تبدو طبيعية ، وبتحريك خطوط الألوان المتتامة بإتجاه عقارب الساعة نقوم بإكتشاف مجموعات من الألوان المتتامة وهو باب مفتوح على عالم مزج الالوان الرائع.

الألوان المنسجمة والألوان المتباينة

الألوان المتباينة

الألوان المتباينة تباين الألوان هو تلك الظاهرة التي يتزيد من اختلاف الألوان عن بعضها عند تجاورها ، فعندما يتجاور لونان مختلفان ، يكون التباين هو الزيادة في درجة الاختلاف بينهما ، أي أن اللون الفاتح يبدو أفتح مما هو عليه فعلا، واللون الغامق يظهر أغمق مما هو علية هذا التباين في درجة اللون .

الألوان المنسجمة

الألوان المنسجمة هي التي تتجاور وتتألف ويجمع بينها عنصر مشترك ، وعلى سبيل المثال تعتبر الألوان الثلاثة الحمراء والبرتقالية والصفراء ألوانا منسجمة لان اللون البرتقالي ، الناشئ عن مزج اللونين الأصفر والأحمر يشكل العنصر المشترك بينهما ، أم الألوان المتباينة فهي تلك التي يتباعد بعضها عن بعض وينتفي العنصر المشترك بينها ، فاللون الأصفر يتباين مع اللون البنفسجي ، واللون الأحمر يتباين مع اللون الأخضر ، واللون الأزرق يتباين مع اللون البرتقالي . وعموما ، كل لونين متقابلين في دائرة الألوان يتباينان بوضوح ، حيث يبدأ الانسجام اللوني من اللون الأزرق، ويتحرك يمينا مثل عقارب الساعة ، وكل حقل من الألوان المتجاورة يكمل حقل اللون الذي يليه بالتناغم المنسجم ، أما الألوان المتباينة فهي تلك التي يتباين بعضها عن بعض

اقسام الألوان المتتامة

التتام المباشر

التتام الثلاثي

التتام المتشعب

التتام المتبادل

التتام المزدوج

ظاهرة الانتشار البصري وقيمة اللون

وهي ظاهرة متصلة بالتباين وتتمحور في أن المساحة الصغيرة من لون أبيض على أرضية سوداء تبدو أكبر من مساحتها الحقيقية لأن هذه المساحة البيضاء تضئ الأرضية فتبدوا أكبر من مساحتها الواقعية وتبدو الأرضية الغامقة كأنها تتناقص ،ويتصل بالتباين ظاهرة أخرى تتعلق بقيمة اللون وهي أنه إذا وضعت مساحتين متساويتين من الرمادي الأولى على أرضية فاتحة ولتكن بيضاء ، والثانية على أرضية غامقة فإن المساحة الأولى تبدو للنظر أفتح من الثانية وهذا معناه أن الأبيض إذا تجاور مع لون آخر فأنه يزيد من قيمته ، ويتصل بهذه الظاهرة اختلاف الألوان أو تجانسها إذا تجاورت

التأثير المتبادل بين لون وآخر

ترتبط الألوان ويؤثر بعضها في البعض الآخر .فعندما يوضع لون في لوحة يتأثر موقعه بضياء اللون المجاور له ، وهذا التغير السريع للألوان يشكل المعضلة الأساسية عند كل فنان ، الأمر الذي يستوجب دراسة الألوان ومعرفة ما سيحدث لها قبل وضعها على اللوحة فمثلا: اللون الأزرق يظهر بوضوح على الخلفية البرتقالية ، بينما يكاد يختفي على الخلفية الخضراء واللون البنفسجي الغامق يظهر حدة اللون الأصفر بينما اللون البنفسجي الفاتح يخفف من بريقه ،أما نصوع الأزرق مع الأحمر الفاتح فهو أشد قوة من نصوعه مع الأحمر الغامق .وكذلك اللون الأحمر يظهر صفاؤه مع الأخضر الفاتح أكثر مما يظهر مع الأخضر الغامق برغم أن اللونين متضادين في دائرة الألوان

سر اللون الأخضر

وقد ذكر اللون الأخضر في القرآن الكريم في آيات النعيم فما هو سر هذا اللون؟

لقد ورد لفظ الخضرة في آيات القرآن الكريم والتي تصف حال أهل الجنة أو ما يحيط بهم من النعيم في جو رفيع من البهجة و المتعة و الاطمئنان النفسي،فنجد في سورة الرحمن: ( متكئين على رفرفٍ خضرٍ و عقبريٍ حسان ) 76 . و في سورة الإنسان ( عاليهم ثياب سندسٍ خضر ٌ و إستبرق و حُلوا أساور من فضةٍ و سقاهم ربهم شراباً طهوراً ) 21 . و في سورة الكهف ( و يلبسون ثياباً خضراً من سندس و إستبرق ) 31 . أضف إلى ذلك أن اللون المحبب لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان اللون الأخضر.... يقول أحد علماء النفس و هو أردتشام : " أن تأثير اللون في الإنسان بعيد الغور، وقد أجريت تجارب متعددة بينت أن اللون يؤثر في إقدامنا و إحجامنا و يشعر بالحرارة أو البرودة، و بالسرور أو الكآبة، بل يؤثر في شخصية الرجل و في نظرته إلى الحياة . و يسبب تأثير اللون في أعماق النفس الإنسانية فقد أصبحت المستشفيات تستدعي الاخصائيين لإقتراح لون الجدران الذي يساعد أكثر في شفاء المرضى و كذلك الملابس ذات الألوان المناسبة و قد بينت التجارب أن اللون الأصفر يبعث النشاط في الجهاز العصبي، أما اللون الأرجواني فيدعو إلى الاستقرار و اللون الأزرق يشعر الإنسان بالبرودة عكس الأحمر الذي يشعره بالدفء، ووصل العلماء إلى أن اللون الذي يبعث السرور و البهجة و حب الحياة هو اللون الأخضر . لذلك أصبح اللون المفضل في غرف العمليات الجراحية لثياب الجراحين والممرضات. ومن الطريف أن نذكر هنا تلك التجربة التي تمت في لندن على جسر ( بلاك فرايار) الذي يعرف بجسر الانتحار لأن اغلب حوادث الانتحار تتم من فوقه حيث تم تغيير لونه الأغبر القاتم إلى اللون الأخضر الجميل مما سبب انخفاض حوادث الانتحار بشكل ملحوظ و اللون الأخضر يريح البصر ذلك لأن الساحة البصرية له أصغر من الساحات البصرية لباقي الألوان كما أن طول موجته وسطي فليست بالطويلة كاللون الأحمر و ليست بالقصيرة كالأزرق . و هو لون إيجابي بنسبة 100% .. لذا جعله الله من نعيم أهل الجنة .

لماذا يلبس الطبيب اللون الأخضر في غرفة العمليات ؟

لو سألت أحداً عن سبب إرتداء الأطباء للون الأخضر في غرف العمليات؟ لأجابك أن اللون الأخضر لون السلام والطمأنينة وما إلى ذلك............ لا ننكر هذا ولكن السبب مختلف تماما.... وقبل أن أوضح السبب، فهناك معلومات يجب معرفتها عن عالم الألوان ليسهل الوصول إلى السبب في إرتداء الأطباء لهذا اللون : اولاً . هناك ألوان أساسية ... وألوان فرعية ... وألوان متوافقة (وهي محور حديثي).. وألوان متنافرة.... وألوان حارة .... وألوان باردة . الألوان التي تنطلق من قاعدة (( الألوان الأساسية )) هي الأحمر والأزرق والأصفر وهذه الألوان هي التي نخرج منها بجميع الألوان... فعلى سبيل المثال .. إذا أردنا الحصول على اللون الأخضر فاننا نمزج اللونين الأصفر والأزرق .. وإذا أردنا الحصول على اللون البرتقالي فاننا نمزج اللونين الأحمر والأصفر.. وإذا أردنا الحصول على اللون البنفسجي فاننا نمزج اللونين الأحمر والأزرق.. أما اللونين الأسود والأبيض فهما لونين محايدين يستعملان لتفتيح اللون وتقتيمه .

وأن ناتج خلط لونين أساسيين يتوافق مع الثالث، وهذا التوافق يريح العين وهذا ما أردت الوصول إليه فاللون الأخضر هو ناتج مزج اللونين الأزرق والأصفر .. إذاً فاللون الأخضر الفرعي يتوافق مع اللون الأحمر الأساسي ..وكيفية التوافق أن العين عندما تطيل النظر للون معين فانها بعد ذلك تبحث تلقائيا عن اللون الموافق له . ولنقم بتجربة عملية .. هي أن نطيل النظر لورقة باللون الأصفر لمدة تقارب الدقيقتين ..ونلاحظ ما هو اللون الذي سيلوح أمام أعيننا إذاً حولنا نظرنا إلى ورقة بيضاء .. قطعا سيكون اللون البنفسجي ..!! وهذا بالنسبة لنا ونحن لم نطيل النظر ...فكيف بالطبيب الذي ينظر إلى لون الدم الأحمر بالساعات وعلى مدى السنوات..فعندما يرفع الطبيب نظره عن المريض في غرفة العمليات تلقائيا ستبحث عينه عن اللون الأخضر ..وحتى تكون عين الطبيب مرتاحة ولا ينعكس ذلك سلباً على نفسيته بفطرته البشرية ...ألبسوه اللون الأخضر لإنه هو الموافق مع اللون الأحمر .

الالوان الحـيادية

الحياديات هي الأبيض والأسود والرماديات العديدة التي تنتج عن خلط الأبيض والأسود ، والحياديات لا تدرج ضمن الألوان الصافية لأنها لا لون لها فالأسود يعني الامتصاص الكامل للألوان أي انعدامها ، والأبيض هو الانعكاس الكامل للألوان ، ويترتب عن اجتماع الأسود والأبيض تباين يجعل كل واحد منهما يبرز الأخر فيزداد سواد الأسود داخل المساحة البيضاء والعكس كذلك ، والرمادي المحايد هو لون وسيط بين الأسود والأبيض ينتج عن مزجهما عن ببعضهما ويتغير مظهره بتغير كمية الأسود أو الأبيض المستعملة في تكوينه ، لذلك يشكل سلسلة من القيم المتدرجة بين الأبيض والأسود .

التصوير الترميدي

وهو تصوير بلون رمادي متدرج ويندرج ضمن أساليب التصوير بدرجات اللون الواحد التي أستعملها الكثير من الفنانين في مجالات متعددة منها التصوير بدرجات اللون الرمادي على الجدران والسقوف بحيث يوهم المشاهد بأنها رسوم مجسدة

التصوير التحليلي

ويكون في المرحلة الأولى من التصوير والحصول على درجات اللون الواحد يمكن أن يتم باستعمال عدة طرق منهـا.

*طريقة الألوان المميعة

وهو أسلوب يعتمد تمييع (تحليل) الألوان -الألوان المائية -والأحبار ضمن كميات متفاوتة من الماء للحصول على درجات مختلفة التشبع للون الواحد ، فتحليل الحبر الأسود في الماء يعطينا عداد غير محدود من الدرجات الرمادية والتي تتميز أيضاً بالشفافية . ويفضل عند استعمال هذا الأسلوب اقتناء ورق خشن قليل التشرب للماء لتجنب التقوسات التي يحدثها الماء على سطح الورق وكأجراء احتياطي بشد الورق المعد للتصوير بشرائط لاصقة أو بدبابيس على قطعة خشبية أو على إطار خشبي قبل القيام بتلوينها وأسلوب الألوان المميعة يمكن الجمع بينة وبين تقنيات تلوينه أخرى كإضافة بعض اللمسات اللونية لسطح تم تلوينه بالألوان المميعة عن طريق استعمال الأقلام الخشبية أو أقلام الحبر أو الرصاص أو الأقلام الجافة

الرماديات أو الألوان الملوثة

تتحدد هذه الألوان من خلال اختلاف كنهها عن كنه الألوان الصافية (الألوان الأولية والثانوية والدرجات الوسيطة الثلاثية ) فهي ألوان مضللة رمادية يمكن الحصول عليها بإحدى الطرق التالية :

مزج الألوان الأساسية الثلاثة بنسب متفاوتة*نصف أصفر + ربع أحمر + ربع أزرق = رمادي ملون نصف أحمر+ ربع أزرق + ربع أصف ر= رمادي ملون بصبغة مغايرة . نصف أزرق + ربع أصفر+ ربع احمر = رمادي ملون بصبغة مغايرة .
مزج الرمادي الحيادي مع أي لون من الألوان الصافية*رمادي ( اسود + أبيض ) + ( أصفر ، أو أحمر ، أو أزرق ، …)
مزج أي من الألوان الصافية مع اللون الذي يقابله من الدائرة اللونية*أحمر + أخضر أو أزرق + برتقالي ،… وهذه الطريقة الأخيرة يعتمدها الكثير من الفنانين للحصول على ألوان الظلال

الألوان الصافية

يقصد بالألوان الصافية الألوان المكونة للطيف ودرجاتها المختلفة وهي الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والبنفسجي ، وتصنف هذه الألوان باعتبار (الأصل والفرع) إلى المجموعات التالية :

الألوان الأساسية أو الأولية:

لقد تبين بفضل الدراسات التي قام بها العلماء أمثال (توماس يونغ) (1773-1829) و (هيرمان فون ) (1821-1894) أن أعصاب العين تتأثر بالألوان الأساسية ، وهي أصل الألوان الصافية الأخرى ولا يمكن استخراجها من أصباغ أخرى : وهي الأحمر ، والأصفر ، والأزرق ، ومن هذه الألوان الأساسية نحصل بالمزج على الألوان الثنائية . وأول الألوان الأساسية هو اللون الأصفر و له قوة انعكاس وينتج من عدد لانهاية له من الدرجات اللونية واللون الأحمر هوثاني الألوان الأساسية هو ويقع بين الأصفر والأزرق من حيث قوة الانعكاس وإذا أضيف لأي لون أخر من الألوان أكسبه درجة معينة من التوهج أما ثالث الألوان الأساسية فهو اللـون الأزرق وله صلة وثيقة بالظلال وهو لو ن قوي في الضوء الشديد كما أنه يظهر بتأثير أفتح عندما يقل النور وذلك بالنسبة لامتصاص الضوء ، ولهذا فأنه يخدع المصور الذي يرسم على النور لما يبدو فيه من مظهر غير حقيقي .

الألوان الثانوية أو الثنائية:

ويطلق عليها الألوان الستة القياسية وهي ألوان مركبة يتكون كل لون منها من مزيج لونين أساسين وهي : البرتقـالي : ونحصل عليه بمزج الأصفر والأحمر وهو أول الألوان الثانوية وأقلها امتصاصا للضوء ، وتتوقف درجة تأثيره في الأبصار على مقدار النور الساقط عليه ومسافة بعده عن النظر ونلاحظ أن ضوء الشمس يزيد توهج مظهر البرتقالي كما يزيد من توهج كل الألوان التي يدخل في تركيبها هذا اللون .الأخــــضر : ونحصل عليه بمزج الأصفر مع الأزرق وهو ثاني الألوان الثانوية ويقف وسطا من حيث الامتصاص والانعكاس بين الأسود والأبيض ويعتبر لونا كامل الظل عندما يتركب من ثلاثة أجزاء من الأصفر وثمانية أجزاء من الأزرق .البنفســجي : ونحصل عليه بمزج الأحمر والأزرق وهو ثالث الألوان الثانوية وهو أقرب الألوان ظلا إلى الأسود ، لأنه يعكس قدرا من النور.

الألوان الثلاثية :

أتجه العلماء والتشكيليون اتجاهين مختلفين في تصنيف الألوان الثلاثية واتفقوا على إن تركيبته تبقى دائما ثلاثية النسب.

الاتجاه أول : نحصل على اللون الثلاثي بمزج أي لون ثانوي مع اللون الأساسي الذي يجاوره وبهذه الطريقة يكون عدد الألوان الثلاثية ستة

اتجاه ثاني : نحصل على اللون الثلاثي بمزج لونين ثانويين ، على إن هذا الاتجاه يعطينا ألوان أقل صفاء وأقرب إلى الرماديات من الاتجاه الأول وبهذه الطريقة يكون عدد الألوان الثلاثية ثلاثة

الألوان المتوافقة

إن ألوان الطيف هي الدليل والمرشد للفنان ليتعمق في دراسة نظريات الألوان وإن الترتيب الطبيعي لألوان الطيف خير مثال على التوافق فلو اخترنا لونين متجاورين من دائرة الألوان لوجدنا أنهما متقاربين وفيهما عنصر مشترك وهذا هو معنى التوافق . أن من أهم الأسس في تنظيم علاقات الألوان هي تلك الألوان القائمة على التوافق ، والألوان المتوافقة تعني وجود اتحاد موفق للألوان ينشا عن استخدام خاصية التقارب الموجود بين الألوان ، كما إن الألوان المتوافقة تعرف بأنها مجموعة من الألوان تؤثر على العين والنفس تأثيرا سارا أو حسنا أو ممتعا وتتصف بالوحدة بالرغم من الاختلاف الواضح بينها في بعض الأحيان ومن المجموعات اللونية التي تتميز بالتوافق ما يلي :

الألوان الأحادية :حيث يستعمل فيها لون واحد ، مثل اختيار أي لون ونستنبط منه أي عدد من الدرجات والشدة المختلفة ، وذلك بإضافة اللون الأبيض والأسود وتنقسم إلى.

توافق مجموعة لونية مشتركة في لون واحد ومتقاربة على الدائرة اللونية مثل : برتقالي ، برتقالي مصفر ، برتقالي محمر .
توافق مجموعة لونية متباعدة على الدائرة اللونية ومتقاربة في الشدة والقيمة وهذه المجموعة ينتج التوافق بينها حينما تتقارب التشبع والقيمة . مجموعة الألوان القاتمة والمجاورة للأبيض . مجموعة الألوان الساخنة المجاورة للأسود . مجموعة الألوان المحايدة ، إذ يمكن الجمع بين العديد من الألوان المتباعدة على الدائرة الساخن والبارد عند تحيدها وينشأ بينها التوافق لاشتراكها في اللون الرمادي.

الألوان الحارة و الألوان الباردة:

يرجع هذا المصطلح إلى عهد الفراعنة ، ويقصد به انقسام الألوان إلى مجموعتين إحداهما حارة والأخرى باردة أما الألوان الحارة هي الألوان المحصورة في دائرة الألوان بين اللون الأحمر الكادميوم الذي هو أشد الألوان حرارة وبين الأصفر المخضر ، والألوان الباردة هي الألوان المحصورة بين الأصفر المخضر والأحمر الليزارين . فالأصفر المخضر إذن هو الحد الفاصل ما بين الألوان الباردة وبين الألوان الحارة ، ويمكن اعتبار هذا اللون حارا إذا أضيف لصفرته كمية معينة من الأصفر وعلى العكس يمكن اعتباره لونا باردا إذا حذف من صفرته كمية معينة .ويعتبر تقسم الألوان إلى ألوان حارة وباردة ذاتي ولا يتعلق موضوعيا بالألوان بحد ذاتها ، وإنما يرتبط بالانطباع الذي تتركه الألوان في نفس الإنسان وتعتبر الألوان الثلاثة : الأصفر والأحمر والبرتقالي والأرجواني ألونا حارة لان النار والشمس والدم مصادر الحرارة والدفء ، أما الأزرق والأخضر وما قاربها فهي ألوان باردة لان السماء والماء مصادر البرودة ، والألوان الحارة زاهية وصارخة تعبر عن النور والسعادة والفرح . أما الألوان الباردة فهي هادئة تعبر عن الحزن والكآبة والسكون ، كذلك فإن الفنان يستفيد من الصفة الرمزية للألوان في تكوين العمل الفني ، فحين يضع الفنان مثلا على السطح الأبيض للوحة لونا أزرق ، فأن هذا اللون سيتمركز في وسط فراغ اللوحة ، لكنه حين يضع لونا أحمر قريبا منه وبالمساحة نفسها الموضوع بها اللون الأزرق فانه سيجد اللون الأزرق البارد يغوص أمام اللون الأحمر الحار ، وذلك بسبب اختلاف اللونين في السطوع . وهنا يمكننا استنباط القاعدة العامة التالية :تقدم الألوان الحارة أشكالها إلى الأمام و تدفع الألوان الباردة أشكالها إلى الوراء
الألوان الباردة والساخنة تعمل على الإحساس بالبعد الثالث الإيهامي رغم تواجدها على مسطح ذو بعدين فقط ، و هنا بعض الحلول التشكيلية لاستخدم الألوان الساخنة والباردة في علاقتها معا : اللون الأحمر يزيد تقدما وبروزا عندما يكون لون مؤخرة التكوين لون مكمل وهو الأخضر . اللون الأصفر يزيد تقدما عندما يكون لون مؤخرة التكوين لون مكمل وهو البنفسجي . كما أن من تأثيرات الألوان الدافئة في التكوين أو التصميم أنها تظهر أكبر مساحة من مساحتها الحقيقية حيث أن لها صفة التقلص . كما أن الأشكال المجسمة ذات الألوان الباردة والفاتحة تبدو أخف ثقلا من تلك الملونة بالألوان الدافئة القاتمة.

العلاج بالالوان

العلاج بالألـوان واثرها على الصحة العامة

مزج الله عز وجل جسم الإنسان بعناصر وموجات كهربية وإشعاعات تتجانس مع الأشعة الكونية والموجات الكهرومغناطيسية والذبذبات اللونية ولكل شخص إشعاعات خاصة تختلف في طول الموجة والتردد وعدد الذبذبات عن غيره تماماً كالبصمات واللون عبارة عن طاقة مشعة لها طول موجي معين تقوم المستقبلات الضوئية في الشبكية بترجمتها إلى ألوان وتحتوى الشبكية على ثلاثة ألوان هي الأخضر والأحمر والأزرق وبقية الألوان تتكون من مزج هذه الألوان الثلاثة وعندما تدخل طاقة الضوء إلى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبري مما يؤدى إلى إفراز هرمون معينة تحدث مجموعة من العمليات الفسيولوجية وبالتالي السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا .

وللألوان تأثير على مكفوفي البصر تماما كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التي تتولد داخل أجسامهم وهذه الفكرة استخدمها الصينيون القدماء في علاج الأمراض وتسمى بالـ " فينج شوى " وأيضاً استخدم الفراعنة اللون الفوق الأخضر داخل الأهرامات لمقاومة الجراثيم وقتل البكتيريا وبالتالي المحافظة على المومياء

.وتنقسم الألوان إلى:

الألوان الموجبة:

تمتاز بتفاعلها الحمضي وإشعاعاتها المنشطة كالأحمر في علاج فقر الدم والاكزيما والبرتقالي في علاج الاكتئاب وفتح الشهية والأصفر في علاج إمراض الجهاز التنفسي والكبد تحت الأحمر في فقر الدم والسل الأسود يعطى الإحساس بالقوة والثقة بالنفس ، ولكنه مثبط للشهية الألوان السالبة:

تمتاز بتفاعلها القلوي وتأثيرها المهدئ كالأزرق يخفض ضغط الدم و تصلب الشرايين و النيلي ينشط الذاكرة و البنفسجي يمنع العدوى وجيد لأمراض فروة الرأس والصداع النصفي و البمبى مهدئ للعدوانيين لذا يستخدم في مراكز علاج الإدمان وغرف النوم والفرق بنفسجى يساعد على شفاء لين العظام والأبيض يستخدم في علاج صفراء حديثي الولادة وينفع مرضى الدر الرئوي والأخضر يهدئ الآلام والإنهاك و يقتل الجراثيم . ونجد أن معظمنا يفضل لونا معينا على لون آخر، ولم يخطر ببال أحد منا السبب في ذلك. ولكن العلماء لم يفتهم هذا الأمر عندما اكتشفوا أن جسم الإنسان يحتاج إلى ألوان معينة دون سواها لتحسين أداءه الذهني والجسدي، وأنه يتوجه إلى الألوان التي تنقصه في أوقات مختلفة من حياته.ويقول هؤلاء إن بالإمكان استخدام هذا المفهوم عن الألوان لعلاج أنواع مختلفة من الأمراض التي تتراوح من الكآبة وفرط النشاط إلى التوحد والسرطان، ولهذا برز الكثير من أخصائيي العلاج بالألوان في دول العالم.

ولكن ما هو العلاج بالألوان؟

تتمثل النظرية وراء هذا العلاج في أن كل لون في الطيف له تردد تذبذبي أو اهتزازي مختلف ، ويعتقد العلماء أن جميع الخلايا في الجسم تملك أيضا ترددا ينبعث بقوة وإيجابية عندما يكون الإنسان موفور الصحة ولكن عندما يصاب بالمرض فان هذا التردد يصبح غير متوازن. بينما تقول النظرية الأخرى أن الأجزاء المختلفة من الجسم والحالات المرضية المتعددة والأوضاع العاطفية المختلفة تستجيب بصورة أفضل للألوان المختلفة، وعندما يكون الجسم عديم التوازن فانه يبحث بشكل طبيعي عن الألوان التي يحتاجها. وأشار الباحثون إلى أن الألوان الرئيسية التي تؤثر على الإنسان هي التدرجات اللونية لقوس الرحمن من ألوان الطيف التي تشمل الأحمر والأرجواني والبرتقالي والأصفر والأخضر والتركواز الأزرق والنيلي والبنفسجي. ويُعتقد أن أول أربعة منها هي أكثر الألوان المنشطة بينما تكون الأربعة الأخيرة الأكثر هدوءا وراحة. فالبنفسجي مثلا يعتقد أنه يفيد في تخفيف الاضطرابات الهرمونية أما البرتقالي فينشط الجهاز الهضمي فيما يكون الأخضر مفيدا للقلب والرئتين، ويستخدم المعالجون مدى واسع من الأساليب المتنوعة لمعالجة مرضاهم تشمل تغطيتهم بأوشحة ملونة أو تسليط أضواء ملونة على أجزاء مختلفة من أجسامهم أو عرض ألوان معينة عليهم أو إضافة ملابس مختلفة الألوان لخزانة الثياب.

ومع ذلك فان الإثبات العلمي الذي يدعم هذه النظريات ما يزال ضعيفا. ولكن بعض الدراسات أظهرت بعض النتائج المهمة ومنها دراسة أجريت عام 1982 في كلية التمريض بسان دييجو تم فيها تعريض 60 امرأة في متوسط العمر يعانين من التهاب المفاصل الروماتيزمي للون الأزرق مدة 15 دقيقة فشهدن تحسنا ملحوظا في شدة الألم الذي خف بدرجة كبيرة عن ذي قبل ،وبينت دراسة أخرى أجريت عام 1990 تم فيها تسليط أضواء حمراء اللون على عيون مجموعة من المرضى يعانون من الصداع النصفي في بداية ظهور النوبة وإن 93 في المائة منهم تعافوا جزئيا نتيجة هذا العلاج وأرجع المعالجون السبب في ذلك إلى أن اللون الأحمر يزيد ضغط الدم الشرياني ويوسع الأوعية الدموية. وأشار الخبراء إلى تزايد إقبال الآباء على استخدام الصناديق الضوئية الملونة التي تعرف باسم "لوماترون" لمعالجة أطفالهم المصابين بمشكلات مرضية تتراوح من التوحد إلى عسر القراءة وخلل التناسق وعسر الانسجام وذلك بعد أن حقق هذا العلاج نتائج ممتازة في هذا الصدد.

طريقة العلاج بالألوان:

وطريقة العلاج بالألوان تعتمد على اختيار اللون المناسب للمرض وإحاطة الجسم به مكانياً بالجلوس فيه أو بارتداء ملابس من نفس اللون وتأمله أثناء تركيز العقل على الجزء المصاب من الجسم .وتعتمد هذه التقنية العلاجية التي طورها علماء أعصاب أمريكيون على حزم ضيقة من الضوء الملون تستخدم لتنشيط الخلايا المستقبلة للضوء التي تعرف بالمخروطيات الواقعة خلف العين في عدة جلسات تستغرق كل منها 20 دقيقة وذلك بهدف إعادة التوازن للجهاز العصبي الذاتي ،ويرى المعالجون أن هذه التقنية إذا لم تعالج الحالات المرضية فإنها تساعد في تحسين الصحة النفسية للمريض بشكل عام. فعلى سبيل المثال يمكنها تخفيف حالات التوحد النفسي والعدوانية عند الأطفال، كما تساعد في تحقيق الدعم والراحة النفسية لمرضى السرطان وتحسين نوعية حياته

العلاج عن طريق تناول بعض الأطعمة:

اهتم العلماء في السنوات الأخيرة بدراسة ألوان النباتات، واكتشفوا إن هذه الألوان أو الصبغات عبارة عن مركبات كيماوية طبيعية لها فوائد مهمة للجسم. تقول أ.د. رئيفة احمد حسين أستاذ فسيولوجيا النبات بجامعة عين شمس إن الفيتامينات الموجودة في الفاكهة والخضار مثل 'أ' و'ب' و'ج' و'ه' وغيرها الكثير ليست كل ما تحتوي النباتات.. وان التعمق في دراسة الفاكهة والخضراوات كشف عن وجود مركبات غذائية اخري في غاية الأهمية للجسم ومكملة لعمل الفيتامينات. ومن هذه المركبات 'البايا فلافينويدز' و'الانثوسياسينين' و'الكاروتينويدز' واليوليفينول و'الايسوفلافينويدز' بالإضافة إلى مجموعة مضادات الأكسدة، وتحت هذه المركبات توجد الصبغات المختلفة التي تلون الفاكهة والخضار كالصبغة الحمراء في الطماطم والبرتقالية في الجزر والخضراء في السبانخ والصفراء في الفلفل الاصفر والزرقاء في الباذنجان والعنب الأسود والتين وحتى السوداء أو البنية في الشاي ولكل لون فائدة.

فوائد الألوان:

اللون الأحمر

هو لون الطاقة والحيوية والنشاط والشجاعة واللون الأحمر الذي يصبغ الطماطم وغيرها هو عبارة عن مادة 'اللايكوبين' والتي اشارت عدة أبحاث امريكية الي انها تساعدي الوقاية من أمراض القلب واللايكوبين ينتمي الي فصيلة 'الكاروتيندويدز' وهو في نفس الوقت مضاد للأكسدة والمعروف علميا ان عملية الأكسدة في الجسم من أسباب ظهور الأمراض نظرا لأنها تدمر الحامض النووي داخل الخلايا. وكلما ازدادت كثافة اللون الأحمر في الفاكهة والخضار ازدادت كمية مادة البيتا كاروتين فيها والتي تتحول إلى فيتامين A في الجسم وهو يفيد البشرة ويزيد من مناعة الجسم. ولكن الإكثار الشديد في تناول النباتات الحمراء قد يحفز الغدة الكظرية التي تفرز الأدرينالين بصورة غير طبيعية فيصبح الإنسان متوترا سريع الغضب والانفعال.

اللون الأخضر

الصبغة الخضراء.. أو الكلوروفيل وهو لون الخضراوات والفاكهة ذات اللون الأخضر ومن الناحية النفسية يساعد هذا اللون علي الإحساس بالطمأنينة والسلام والتوازن والتفاؤل والخير والعطاء، ومن الناحية الغذائية فالمادة الخضراء أو الكلوروفيل تساعد علي موازنة نظام التمثيل الغذائي في الجسم ولها مفعول مطهر ومنظف للخلايا وتساعد في تعزيز مقاومة الجسم ضد البكتيريا ومنها بكتيريا "E-CDI" الخطيرة كما أن لهذه الصبغة مفعولا مضادا لظهور الأورام السرطانية من مضادات الأكسدة.

اللون البرتقالي

وهو مزيج من اللون الأحمر والأصفر ويعبر عن الطاقة الجسمية والذهنية المتجمدة في هذين اللونين وهو من الناحية النفسية له طابع الانطلاق والبهجة والانفتاح.. والصبغة البرتقالية التي تعطي للجزر لونه المحبب هي مادة الكاروتين وهي تنتمي أيضا إلي عائلة الكاروتيندويدز وتساعد في الوقاية ضد الأورام السرطانية لكونها مضادة للأكسدة أيضا.

اللون الأصفر

لون التفاؤل.. والصبغة الصفراء هي اللوتين الموجودة في الفلفل الأصفر والموز والذرة والجريب فروت والليمون والأناناس والشمام والحمص والكركم وهي أيضا من فصيلة الكاروتيندويدز ولها نفس الخصائص المفيدة. ويقول بعض علماء النبات أن تناول الثمار الصفراء يرفع من روح الدعابة في الإنسان وان اللون الأصفر يحفز عمل الجهاز الهضمي لاسيما الكبد والأمعاء

اللون البنفسجي

من الألوان المرتبطة بالتفكير والخيال والحكمة والرقي توجد المادة الزرقاء في العنب الأسود والتين والتوت والباذنجان وجميع فصائل التوت البري. وهذه مادة من فصيلة 'الانثوسيانين' وهي مضادة للأكسدة ولها نفس فوائد الكاروتينويدز، وتشير بعض الدراسات إلي أن الصبغة الزرقاء تساعد علي تجديد الكولاجين في البشرة وبالتالي الحفاظ علي نضارتها ومرونتها.

اللون البني

اللون البني الغامق.. كالصبغة الموجودة في الشاي والقهوة وتنتمي إلي فصيلة البوليفينول. ويعتبر الفينول الموجود في الشاي عاملا منقيا للجسم ويساعد علي الوقاية من الأورام، لكونه مضادا للأكسدة وهذه المادة موجودة في الشوكولاتة التي تعتبر مفيدة إذا تم تناولها باعتدال وكانت قليلة الدسم والسكر لأنها تحتوي أيضا علي معادن الماغنسيوم والحديد. وهناك أيضا مركبات 'البايو فلافونويدز وهذه المركبات قد لا تظهر في النباتات في صورة ألوان ولكنها ذات فائدة كبيرة حسب ما أظهرت بعض الدراسات.

مزج الألوان

يقول العلماء أن مزج الألوان الأساسية مع بعضها, قد يكون أكثر فعالية وإيجابية على نفسية الإنسان, لذلك فان ارتداء اللون البرتقالي مثلا الناتج عن مزج الأحمر والأصفر معاً, يساعد في التمتع بالطاقة العالية الصادرة عن اللون الأحمر والمحافظة على القدرة الذهنية المنبعثة من اللون الأصفر .

لون عقلك وقبعات التفكير

ما هو لون عقلك ؟

وضع العالم ( ادوارد ديبونو) ست قبعات ملونة يرتديها الناس كلٌ حسب تفكيره وأبرز صفاتها هي :

التفكير المحايد يرتدي القبعة البيضاء

. يُجيب إجابات مباشرة و محددة على الأسئلة .
يُنصت جيداً , متجرد من العواطف . يهتم بالوقائع و الأرقام و الإحصاءات .
يُمثل دور الكمبيوتر في إعطاء المعلومات أو تلقيها .

التفكير السلبي يرتدي القبعة السوداء.

التشاؤم و عدم التفاؤل باحتمالات النجاح .
دائماً ينتقد الأداء .
يُركِّز على العوائق و التجارب الفاشلة و يكون أسيرها .
يستعمل المنطق الصحيح و أحياناً الغير صحيح في انتقاداته .

التفكير الإيجابي يرتدي القبعة الصفراء

متفائل و إيجابي و مستعد للتجريب .
يُركز على احتمالات النجاح و يُقلل احتمالات الفشل بصورة إيجابية .
يهتم بالفرص المتاحة و يحرص على استغلالها .

التفكير العاطفي يرتدي القبعة الحمراء.

دائماً يُظهر أحاسيسه و انفعالاته بسبب و بدون سبب .
يهتم بالمشاعر حتى لو لم تُدعم بالحقائق و المعلومات .
يميل للجانب الإنساني أو العاطفي و آرائه و تفكيره تكون على أساس عاطفي و ليس منطقي .
قد لا يدري من يرتدي القبعة الحمراء أنه يرتديها لطغيان ميله العاطفي .

التفكير المنظم يرتدي القبعة الزرقاء.

يُبرمج و يُرتب خطواته بشكل دقيق
يتميز بالمسؤولية و الإدارة في أغلب الأمور .
يتقبل جميع الآراء و يُحللها ثم يقتنع بها .
يستطيع أن يرى قبعات الآخرين ويحترمهم و يميزهم .

التفكير الإبداعي يرتدي القبعة الخضراء.

يحرص على كل جديد من أفكار و تجارب و مفاهيم .
مستعد لتحمل المخاطر و النتائج المترتبة .
دائماً يسعى للتطوير و العمل على التغيير .
يستعمل وسائل و عبارات إبداعية مثل ( ماذا لو , هل , كيف , ربما ,ممكن ) .
يعطي من الوقت و الجهد للبحث عن الأفكار و البدائل الجديدة .

هذه الصفات لجميع القبعات باختصار مع العلم أن بعض الناس بإمكانهم ارتداء أكثر من قبعة في يوم واحد ,,,حسب المواقف التي يتعرضون لها .فما هو لون عقلك ؟

شخصيتك ولون عينيك

تعرف على شخصيتك من لون عينيك

العيون الخضراء

تدلّ على أن أصحابها ذوي شخصية قوية، ويمتازون بقوة الإرادة والعاطفة وصلابة الرأي، يحبون مساعدة الغير إلى أقصى الدرجات، لكنهم في بعض الأحيان أنانيون، وهذه الأنانية نابعة من ثقتهم الزائدة بأنفسهم، لكن أهم ما يميز أصحاب العيون الخضراء أنهم عاطفيون للغاية ويتمتعون بالكمّ الهائل من الحنان.

العيون الزرقاء

تعطي صاحبها نظرة عميقة، فيبحر الناظر إليها بشخصية صاحبها، الذي يكون حساساً جداً فيعامل الغير برقة وشفافية، ويفرض نفسه ورأيه على الآخرين بخفة شديدة، كما أن أصحاب هذه العيون يمتازون بالجرأة والإقدام لكنهم نرجسيون بعض الشيء وخصوصاً في الأمور التي تتعلّق بأغراضهم الخاصة. ومعظم أصحاب العيون الزرقاء عندهم حس فني ملموس.

العيون السود

أصحاب هذه العيون هم أناس حالمون يعيشون أجواء الشِعِر، كما أنهم أناس أسخياء وكرماء للغاية، يساندون الغير حتى على حساب أنفسهم، لكنهم يتمتعون بشخصية قوية. الغيرة ترافقهم باستمرار ومشاعرهم الرقيقة تجعلهم «أرضاً خصبة« للأصحاب. فهم إجتماعيون للغاية، لكن في حال انزعاجهم من أمر يفقدون السيطرة على أنفسهم.

العيون البنية

هي رمز الحنان والعطف، وكلما مالت العيون إلى اللون البني الغامق دلّت على أن صاحبها يتمتع بحنية أكبر وبعطف شديد على الغير. أصحاب العيون البنية بالإجمال لا يكترثون للمظاهر الخارجية، يحصلون على ما يريدون بهدوء لأنهم لبقون للغاية ولا يعرفون معنى العصبية. ومن جهة أخرى هم أناس حالمون يعيشون في عالم من التأمّل ويسعون إلى الهدوء النفسي والإستقرار

العيون العسلية

رغم القلب الطيب الذي يتمتعون به، فهم أناس غير صريحين مع أنفسهم كما مع غيرهم، يبحثون بشكل دائم عن الصحبة لكنهم يلفّون ويدورون كما لو أنهم في دوّامة. ويعتمد أصحاب هذه العيون على أنفسهم منذ الصغر فلا يحبّون الإتكال على الغير أبداً.

العيون الرمادية

أصحاب هذه العيون هم على نوعين، إمّا يتمتعون بشخصية هادئة ونفس مطمئنة وسخية، وإما يتمتعون بشخصية عصبية وثائرة. وهم يبحثون بشكل دائم عن الهدوء لكن نادراً ما يجدونه. كما أن طابعهم عنيف وميّالون إلى القسوة.

الألوان في القران الكريم

لقــد خلق الله تعالي كل ما فى الكون وسخره لخدمة الإنسان ولتحقيق راحته وهنائه ، وحرصت القدرة الإلهية على أن تكون المخلوقات جميلة مع كونها نافعة ، فيفيد الإنسان وينتفع ،وفى الوقت ذاته يسر بجمال الأشكال وتعدد الألوان …ذلك الجمال الرائع المنبث فى لوحه الكون،وإذا غفلت عيوننا البشرية عن الالتفات إلى مشاهد الجمال ذكرنا القرآن الكريم بها . ومن بين آيات الجمال التى يوقفنا القرآن عندها وأمامها كثيراً جـمال الألـوان .

الألوان ماثلة فى الجبال

إنك تجد الجبال ألواناً عدة ، وكان فى مقدرة الخالق سبحانه أن يجعلها لوناً واحداً ، لكن السرور البشري يتحقق فى تعدد الألوان ، لذا وجدنا فى الجبال طرائق بيض وحمر وذات ألوان أخرى. يقول الحق سبحانه وتعالى: ((ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود))سورة فاطر آية "27" وكلمــة الجــدد : تعني الطرائق ومفردها جدة ،أما الغرابيب السود فهي الجبال السود الطوال وعندما ندير أبصارنا من الجبال المتعددة الألوان إلى الجبل الأسود الغربيب أو منه إلى الجبال ذات الألوان المتعددة نستشعر تقابلاً فينبعث السرور وهذه الآية تذكر اللون الأبيض واللون الأحمر ، أما بقية الألوان وما أكثرها وما أشد اختلافها وتعددها فيذكرها إيجازاً وتركيزاً في قوله تعالى: ((مختلف ألوانها))إن فى تعدد ألوان الأحجار وامتزاج أحدها بالآخر لجمالاً يبهر العين تماماً كما تبهرها ألوان الشعب المرجانية فى قاع البحر الأحمر ،والقرآن الكريم يذكر عبارة((مختلف ألونها))بعد قوله تعالى ((بيض وحمر)) وكان فى هذا إشارة إلى أن اللونين الأساسيين هما الأبيض والأحمر أما ما عداهما من ألوان مختلفة فهي مركبة من هذين اللونين .

وفــي الأنعام

فمن تعدد جلود الأنعام يتحقق ذلك الجمال الذى أشارت إليه تلك الآية الكريمة : ((ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون))سورة النحل آيه "6" ونجد تعدد ألوان الأنعام فى قوله تعالي : ((ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك)) سورة فاطر آيه"28" أي فيهم الأحمر والأبيض والأسود وغير ذلك وكلمة (كذلك)فى الآية السابقة لها دلالتها على تذكير الإنسان بأن تعدد الألوان وراد ليس فى الجبال فحسب ، وإنما فى الكائنات الحية المتميزة بالروح والإحساس الناس والدواب والأنعام وذكر(الأنعام )بعد (الدواب)لأهمية جمال ألوان الأنعام لنا لكونها أكثر من غيرها حضوراً بيننا ، فالأغنام مثلاً فى الحقول أما الثعالب والذئاب والأفيال ففي الغابات وربما تتعذر رؤيتها على كثيرين .

اللون الأخضر لون النباتات والزروع

نشاهد فى حياتنا اليومية كثيراً من الألوان المختلفة ، لعل أكثرها انتشارا وأعظمها شأناً هو اللون الأخضر الذى يبعث فى نفس الإنسان كثيراً من البهجة والسرور وخصوصاً إذا كان هذا اللون يكسو الأرض فى مساحات شاسعة كما هي الحال في الحدائق والبساتين و الحقول المترامية الأطراف أو فى الوديان التى تمتد عبر الصحراء حيث تكسوها الأعشاب والنباتات الخضراء بعد هطول الأمطار عليها وهو ما تشير إليه الآية الكريمة التالية : ((ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءً فتصبح الأرض مخضرة )) ونقرأ قوله تعالى : ((فأخرجنا منه خضراً نخرج منه حباً متراكبا))سورة الأنعام قيل الخضر ههنا الزرع الأخضر ، وشجرة خضراء أى غضه ،وأفضل الألوان كلها وأشرفها لون الخضرة وذلك لأمرين :
الأمر الأول هو أن الله سبحانه وتعالي وصف فى كتابه العزيز أهل جنته المخصوصين بتقريبه بلباس الثياب الخضر فقال تعالى فى وصفهم ((عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق))سورة الإنسان آيه "21" وقال سبحانه فى موضع آخر : ((ويلبسون ثياباً خضراً من سندس وإستبرق)) سورة الكهف آيه"31" فلو كان فى الألوان أفضل من الخضرة لوصفهم الله سبحانه بذلك .

الأمر الثاني ما فى لون الخضرة من تقوية للنظر والزيادة فى حاسة البصر ، وسبب ذلك فيما يقوله أهل الطب أن اللون الأخضر يجمع الروح الباصر جمعاً رفيقاً مستلذا غير عنيف وإن كان اللون الأسود يجمع الباصر أيضاً لكنه يجمعه بعنف واستكراه على ضد مايجمعه اللون الأخضر . يقول تعالى : ((فأنبتنا به حدائق ذات بهجة)) النمل آية "60" يقول صاحب الظلال –رحمه الله –فى تفسير هذه الآية : حدائق بهيجة ناضرة حية جميلة مفرحة ومنظر الحدائق يبعث فى القلب البهجة والنشاط والحيوية ،وتأمل هذه البهجة والجمال الناضر والحى الذى يبعثها كفيل بإحياء القلوب ،وتدبر آثار الإبداع فى الحدائق كفيل بتمجيد الصانع الذى أبدع هذا الجمال العجيب . وإن تلوين زهرة واحدة وتنسيقها ليعجز عنه أعظم رجال الفنون من البشر ،وإن تموج الألوان وتداخل الخطوط وتنظيم الوريقات فى الزهرة الواحدة ليبدو معجزة تتقاصر دونها عبقرية الفن فى القديم والحديث فضلاً عن معجزة الحياة النامية فى الشجر وهى السر الأكبر الذى يعجز عن فهمه البشر . ويرجع هذا اللون الأخضر الذى ينتشر فى النباتات على اختلاف أنواعها وأشكالها وأحجامها ( وخصوصاً فى أوراقها الخضراء ) إلى مادة كيميائية معقدة التركيب يطلق عليها علماء النبات اسم اليخضور أو الكلوروفيل وكان المعتقد فى بادئ الأمر أن الكلوروفيل عبارة عن مادة واحدة ولكن وجد بعد تقدم البحوث النباتية وعمل التحليلات الدقيقة أنها تتركب فى واقع الأمر من أربع مواد مختلطة بعضها ببعض وتلك هى (كلوروفيل أ ) و ( كلوروفيل ب)ولونهما أخضر بالإضافة إلى مادتين أخريين وهما(الكاروتين )و(الزانثوفيل )وهما صبغان نباتيان لونهما أصفر . إن هذا الكلوروفيل المعقد الذى يغلب عليه اللون الأخضر هو أحد المعجزات الحقيقية التى أوجدها الله سبحانه وتعالى فى دنيا النبات إذ أنه يلعب فى تكوين الأغذية النباتية دوراً يفوق كل خيال ، فالنبات على سبيل المثال يمتص من التربة التى يترعرع فيها كمية من الماء كما يمتص ثاني أكسيد الكربون من الهواء الجوى الذى يحيط بنا فى كل مكان ومن هاتين المادتين البسيطتين ( الماء وثاني أكسيد الكربون )يستطيع الكلوروفيل إنتاج المواد الكربوهيدراتية البسيطة أو المعقدة مثل الأنواع المختلفة من السكر ومنها سكر الجلوكوز وسكر الفواكه وسكر القصب وسكر البنجر وأيضاً الأنواع المختلفة من النشا مثل النشا الموجود فى حبوب القمح أو الذرة أو الأرز أو الشوفان أو فى بعض الأجزاء النباتية الأخرى مثل درنات البطاطا والبطاطس وغيرها ،ولا يتم إنتاج مثل هذه المواد الغذائية الهامة إلا فى وجود الأشعة الضوئية ، ويطلق على تلك العملية اسم عملية التمثيل الضوئي

ويمكن تلخيص تلك العملية في المعادلة البسيطة التالية

ثاني أكسيد الكربون + ماء + مواد كربوهيدراتية + أوكسجين ينتج عنها مركب سكري +أوكسجين ويعيش الإنسان وكذلك جميع الحيوانات التى تدب على سطح الأرض على تلك المنتجات النباتية التى لا يستطيع أى منها إنتاجها من المواد الخام على الإطلاق كما تفعل النباتات الخضراء ، وبذلك يكون الكلوروفيل هو المادة المنتجة لجميع الأغذية النباتية أو الحيوانية على حدٍ سواء . وبالإضافة إلى تلك المادة الخضراء ( الكلوروفيل ) تحتوى النباتات على مواد أخري كثيرة لها ألوان متباينة ومنها الصبغ الأزرق والصبغ الأصفر والصبغ الأحمر والصبغ البني وغيرها وتشاهد مثل تلك الألوان فى كثير من الأجزاء النباتية وخصوصاً الأزهار والثمار ، كما يتضح من الآية الكريمة : ((فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانها ))سورة فاطر آيه "27"

اللون الأصفر

ورد فى القرآن الكريم السرور "سرور الإنسان "عقب ذكراللون الأصفر الفاقع على جلد بقرة قال تعالى: ((قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين))سورة البقرة آيه "69". قيل (فاقع لونها )شديد الصفرة تكاد من صفرتها تبيض وقيل صافية اللون ، وهي تسر الناظرين لأنك إذا نظرت إلى جلدها تخيلت أن شعاع الشمس يخرج من جلدها . وعن اللون الأصفر بصفة عامة وكونه باعثاً للسرور، قال إبن جرير عن ابن عباس "من لبس نعلا صفراء لم يزل فى سرور ما دام لابسها " ويرفض المفسرون أن يفهم قول القرآن ( فاقع لونها ) بمعنى تسود من صفرتها ويجعلونه قولاً غريبا،ويرى القرطبي أنه لا يستعمل مجازاً إلا فى الإبل قال تعالى: ((كأنه جمالة صفر))سورة المرسلات آيه "33" وذلك أن السود من الإبل سوادها صفرة ، ولو أراد سبحانه وتعالي السواد فى حديثة عن البقرة لما أكده بالفقوع فالفقوع نعت أو صفة مختص بالصفرة ولا يوصف به السواد تقول العرب أسود حالك أو غربيب وأحمر قاني وأخضرناضر وأبيض ناصع وساطع وأصفر فاقع ويقول الكسائي فقع لونها إذا خلصت صفرته وقد ذكر القرطبي قال ابن عباس "الصفرة تسر النفس"، وحض على لباس النعال الصفر حكاه عنه النقاش ، وقال على بن أبي طالب رضي الله عنه:من لبس نعلي جلد أصفر قل همه لأن الله تعالى قال في كتابه الكريم:((صفراء فاقع لونها تسر الناظرين))حكاه عن الثعلبي ونهي ابن الزبير ومحمد بن أبي كثير عن لباس النعال السود لأنها تهم "أي تبعث الهم فى النفس"ولا غرابة فى نهي ابن الزبير وابن كثير عن لبس النعال السوداء ولا فى حث ابن عباس وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه على لبس النعل الأصفر ، فقد غدت دراسة الألوان والتأثير الخاص بكل لون على النفس ، ودراسة وتشخيص النفوس من واقع اهتمامها الفعلي وإحساسها بالألوان وحب ألوان معينة غدا هذا أمراً معروفا فى عصرنا ، والبرهان عند القدماء والمحدثين كليهما هو التجربة والنظر أحوال النفس ونفوس الآخرين فى حالات متعددة ثم تقرير نتائج وأحكام ، فلا يجب أن نرفض حكماً قديماً لمجرد كونه قديماً أو نصفق لجديد لمجرد كونه جديداً ، وإنما نعود إلي تجاربنا الخاصة ونحكم عقولنا ونحتكم إلى أذواقنا . لقد كان أسلافنا أهل ذوق رفيع ، فها هو الشيخ شرف الدين أبو نصر محمد بن أبي الفتوح البغدادي فى كتابه "مفرح النفس"وفي باب جعل له عنواناً في اللذة المكتسبة للنفس عن طريق حاسة البصر يقول : النفس تبتهج بما كان من الأجسام له اللون الأحمر والأخضر والأصفر إما بسيطاً أو مركباً بعضها من بعض فنظر هذه يوجب راحة النفس ولذة القلب وسرور العقل ونشاط الذهن وتوفر القوي وانبساط الروح. وأنظر إلى حكمته سبحانه وتعالى كيف جعل هذه الألوان الأربعة المذكورة أي الأصفر والأبيض والأحمر والأخضر فى أعظم الأشياء وأشرفها وأبهجها وأحسنها منظراً وهي : الذهب الأصفر واللؤلؤ الأبيض والزمرد الأخضر والياقوت الأحمر ، ولم يجعل شيئاً من الأحجار أعز منها ولا أشرف ، وجعل غاية كل واحد منها أن يكون بهذا اللون المذكورفتبارك الله أحسن الخالقين .

ماهو اللون؟

اللون هو ذلك التأثير الفيزيولوجي الناتج على شبكية العين سواء كان ناتجاً عن المادة الصباغية الملونة أو عن الضوء الملون فهوإحساس إذن وليس له وجود خارج الجهاز العصبي للكائنات الحية ولكن المصورون والمشتغلون بالصباغة وعمال المطابع يقصدون بكلمة اللون المواد التى يستعملونها لمادة التلوين ,أما علماء الطبيعية فيقصدون بكلمة لون نتيجة تحليل الضوء (الطيف الشمسي ) أو طول موجة الضوء ، وفى الحقيقة يوجد كل من المادة الملونة أى المادة الصباغية وكذا الشعاع الملون

وقد حدد علم الطبيعة اللون بالدلالات الطبيعية الثلاثة الآتية

طــول الموجــة إن الإشعاعات التى تؤلف ضوء الشمس مثلاً يمكن أن تشتت بالاستعانة بمنظور ثلاثي إلى ألوان الطيف ( بنفسجي ، أزرق ، أخضر..)التى تتميز بحسب أطوال أمواجها إذ أن لكل لون طول خاص للموجة ، وبعض الإشعاعات لا تستطيع العين أن تميزها مثل موجات تحت الحمراء وموجات فوق البنفسجية.

النقـــــاء أي النسبة بين اللون وبين كمية الأبيض الموجودة .

عامل النصوع أي كمية الضوء المنقولة أو المنعكسة من اللون وبذلك يمكن لعيوننا أن تسجل وتدرك هذه الألوان السبعة بنفسجي،نيلي .أزرق،أخضر،أصفر،برتقالي،أحمر ومشتقاتها ودرجاتها المختلفة .

إدراك أو حس اللون

نحن لا نستطيع إدراك الأشياء الملونة إلا بواسطة الضوء الواقع عليها والذي ينعكس جزء منه إلى عيوننا ولذلك فأي شئ ملون إذا ما سلط عليه ضوء قوي فإنه يعكس إشعاعاً أكثر وبالتالي يظهر أكثر نصوعاً أما إذا وقع هذا الشيء الملون تحت ضوء خافت فإنه يعكس قليلاً ويظهر غير واضح . وقد برهن العالم " نيوتن " أن الضوء هو أصل اللون " إن الضوء الأبيض يمكن تحليله إلى ألوانه الأصلية كما يمكن تجميع هذه الألوان لنحصل على الضوء الأبيض إذن ، فإذا وجد الضوء وجدت ألوان وتبع ذلك أن طبيعة الضوء تؤثر على طبيعة الألوان ، فنجد أن الألوان تختلف فى مظهرها تحت ضوء النهار عنها تحت الإضاءة الصناعية ، ويمكنك التأكد من ذلك من ملاحظة لون قماش معروض داخل معرض مضاء بالضوء الصناعي ، ولون ذات القماش فى ضوء النهار العادي

لماذا نرى الأشياء ملونة ؟

ان أى جسم معرض للضوء يمتص الإشعاعات ويعكس البعض الآخر ، ولون هذا الجسم هو لون الإشعاع المنعكس منه …فالفستان أحمر لأنه امتص كل إشعاعات الضوء الساقطة عليه وعكس إلى عيوننا الإشعاعات الحمراء ، وتنقل العين هذه الاحساسات إلى المخ عن طريق مجموعة الأقماع الشبكية الخاصة باللون الأحمر وبذلك يتكون الإحساس باللون الأحمر ، وكذلك فالمياه تبدو زرقاء لأن ضوء الشمس يعاني الانعكاسات الانكساريه وأثناء مروره فى طبقات الجو المختلفة فى رحلته إلى الأرض بحيث تصل إلينا الإشعاعات الزرقاء فقط ولهذا السبب أيضاً يبدو البحر أزرق اللون ، بينما تبدو أمواج البحر بيضاء بسبب إحتوائها على فقاقيع الهواء التى تعكس كل الأشعة الضوئية ولا تمتص منها شيئاً . والعين على درجة كبيرة من الحساسية خاصة اللون الأخضر ، وتنعدم هذه الحساسية عند نهايتي الأحمر والبنفسجي ، فالعين قادرة على إدراك أقل اختلاف فى اللون ويمكنها أن تميز من200 إلى 250 لون ،وتميز العين بسهولة الألوان البنفسجية والحمراء ولا تستطيع بسهولة أن تقدر فروق درجات الألوان الصفراء ويريح العين الضوء الموحد خاصة الضوء الأبيض.

كيف تحس العين بالألوان ؟

يعتقد العلماء أن هناك ثلاثة أنواع من النهايات العصبية الموجودة بشبكية العين (الأقماع )وهي .المجموعة الأولي : ذات حساسية خاصة لتأثيرالموجات الطويلة أو اللون الأحمر * .المجموعة الثانية : ذات حساسية خاصة الموجات المتوسطة أو اللون الأخضر * .المجموعة الثالثة : ذات حساسية خاصة للموجات القصيرة أو اللون البنفسجي * وعلى هذا فاللون الأحمر يؤثر بقوة على المجموعة الأولي وله تأثير ضعيف على المجموعتين الأخيرتين ، وهكذا كل لون يثير مجموعة أو مجموعات مختلفة من هذه النهايات ،فإذا أمكن إثارة المجموعات الثلاث فى وقت واحد وبنفس القوة نتج الإحساس باللون الأبيض ، وإذا لم تثر هذه المجموعات إطلاقا نتج الإحساس بالأسود .

عمى الألوان

بعض الناس يرون الأجسام بغير ألوانها الطبيعية ، فالألوان الحمراء يرونها سوداء ،أو الصفراء يرونها أكثر خضرة ومنهم من لا يستطيع التمييز بدقة بين اللونين الأزرق والبنفسجي وهذه العلة وراثية فى الغالب ، وقد تكون مكتسبة . والنوع الوراثي يحدث أكثر فى الذكور (3–4 %من الذكور)ويندر حدوثه فى الإناث ، وإن كانت العلة تورث بواسطة الإناث إلى الذكور،والعمي الكلي للألوان نادر الحدوث وفيه لا يمكن للشخص تمييز أى لون ،فجميع الألوان تبدو له رمادية ولكن ذات بريق مختلف أما عمى الألوان الجزئي فأكثر انتشارا وفى أغلب الأحوال لا يستطيع الشخص التمييز بين الألوان الحمراء والخضراء ،ومن هنا يتضح خطورة قيام مثل هذا الشخص ببعض الأعمال مثل سائق، بحار ، طيار ، ولا علاج لهذه العلة سواء طبي أو جراحي . و لا علاقة بين حدة الإبصار والقدرة على تمييز الألوان فقد تكون قوة الإبصار 6/6 ولا يمكن تمييز الألوان كما أن العكس صحيح ، إذ قد تميز الألوان جيداً ويكون البصر ضعيفاً .

الألوان فى الظلام

لا يمكن للعين أن تميز الألوان فى الظلام وعند حلول الظلام (الغروب مثلاً ، أو خبو الضوء الكهربائي )لا يمكن تمييز اللون الأحمر عن الأخضر ثم تقل قدرة العين على تمييز الألوان الآتية بالترتيب :البنفسجي ، الأزرق ، الأصفر ثم أخيراً الأخضر ، أى أن اللون الأخضر يعتبر أكثر الألوان وضوحاً أثناء الليل ،بينما اللون الأصفر هو أكثرها وضوحاً أثناء النهار ،واللون الأحمر لا يثير الشبكية المكيفة للرؤية فى الظلام كما أنه لا يثير التفاعلات الكيماوية الحساسة للضوء ولذا يستعمل اللون الأحمر فى الحجرات المظلمة الخاصة بتحميض الأفلام الحساسة .

أصل اللون

تجربة إسحاق نيوتن لتحليل الضوء

أثبت العالم نيوتن من خلال تجربته الفيزيائية بإن الضوء يتحلل عند مروره من خلال موشور ثلاثي من الزجاج ،وهذه الألوان تدعى بالطيف وتتألف من سبعة ألوان هي على التوالي :الأحمر ،البرتقالي،الأصفر،الأخضر،الأزرق،النيلي،البنفسجي. وهذه الألوان نراها بوضوح في فصل الشتاء في قوس الرحمن عندما يخترق ضوء الشمس قطرات المطر المتساقطة حيث تقوم هذه القطرات بتحليل ضوء الشمس،وقد اطلق على مجموعة الألوان هذه أيضاً اسم دائرة الألوان.

نتائج التجربة

لقد أثبت العالم الإنجليزي نيوتن أن الضوء هو أصل اللون فقد أثبت أن الضوء الأبيض يمكن تحليله إلى ألوانه الأصلية ، من هنا فلا نستطيع إدراك أي لون إلا بواسطة الضوء الواقع عليه ثم المنعكس إلى أعيننا ،و أسطح الأجسام عموما لها قوة تحليل للضوء الطبيعي أو الصناعي الواقع عليها ،فكل سطح يمتص بعض الإشعاعات الأخرى في جميع الاتجاهات ، وإن لون الإشعاعات التي انعكست من هذا السطح تمثل لونه ، فمثلا إذا كان سطح أحمر اللون فذلك لأنه حلل الضوء الساقط عليه فامتص كل الإشعاعات ما عدا الإشعاعات الحمراء التي عكسها إلى أعيننا . على هذا الأساس يقال لسطح ما انه أبيض ، إذا ما نشر وبدون أي امتصاص كل الإشعاعات التي يستقبلها كما يقال لسطح ما أنه أسود إذا ما امتص تماما كل الإشعاعات التي يستقبلها أما الأسطح الرمادية فهي التي تعكس من جميع الإشعاعات الملونة وتمتص نسبا منها ، أما كل الأسطح التي ليست كاملة البياض أو كاملة السواد أو رمادية يقال عنها أسطحا ملونه .